<h1>שבלי הלקט הקצר דין קרקבן של עוף שנמצא בו מחט או נקב סימן כ'</h1>
<h2>דף נו.</h2>
ההיא תרנגולתא שנמצא מחט בבשר שעל הקרקבן שלו שהוא עבה כמו אגוז, והיה נקוב נקב מפולש משני צדדין, ונתערבה אותה תרנגולת עם אחרות, והביאו לפני רבי אותו הקרקבן והבשר, ולא אמר בו לא איסור ולא היתר, מפני שחושש שמא אותו בשר מן הקרקבן, ויש עליה דין קרקבן, ותנן, ניקב הקרקבן טרפה. ושמא, מן הזפק הוא וכשר, דאם ניקב הזפק כשר. ואותו חוט בשר מחבר את הזפק ואת הקרקבן יחד, שבראש האחד הזפק ובראש האחר הקרקבן, הלכך לא אמר בה, לא איסור ולא היתר, ועמדו בספק. ועוד בא מעשה לפני רבינו יצחק ב"ר שמואל ז"ל, בקרקבן תרנגולת, שניקב והוסר מהם, ונתערבה אותה תרנגולת טרפה עם אחרות, והביאו הקרקבנים ודימו לשומן התרנגולת ואידמו לגמרי, והכשירם רבינו על ידי כן. [שבלי הלקט דין קרקבן של עוף שנמצא בו מחט או נקב סימן כ']. מעשה היה בתרנגולת שנמצא מחט בבשר שעל הקרקבן שלו שהוא עבה כמו אגוז, והיה נקוב משני צדדין, ונתערבה אותה תרנגולת עם אחרים, והביאו לפני ר' אותו הקרקבן והבשר ולא אמר בו לא איסור ולא היתר, מפני שחושש שמא אותו בשר מן הקרקבן ויש עליו דין קרקבן ותנן ניקב הקרקבן טריפה, ושמא מן הזפק הוא וכשר דאם ניקב הזפק כשר, ואותו חוט בשר מחבר את הזפק והקרקבן יחד, שבראש אחד הזפק ובראש אחר הקרקבן, הילכך לא אמר בה לא איסור ולא היתר ועמדו בספק. ועוד, בא מעשה לפני רבנו יצחק ב"ר שמואל מקרקבן תרנגולת שניקב, ונתערבה אותה תרנגולת טריפה עם אחרות, והביא הקרקבנין ודימו לשומן התרנגולת ונדמו לגמרי והתירם ר' על ידי כן.
